martes, 17 de enero de 2012

Chopin

Escribiendo la entrada "Masonería en Jaén", estaba escuchando Rne Clásica donde retransmitían un concierto monográfico sobre Chopin. Ya había escuchado alguna pieza de este músico, pero quizás no era mi momento, porque hoy es cuando me ha inundado su música.

Me he puesto a buscar un poco de su biografía, nuestro internet es un amplio abanico de información que a veces no es totalmente certera pero que al menos nos da una pequeña aproximación de las cosillas que andamos buscando.

Frédéric Chopin, nace en Polonia en 1810, y debe ser considerado el mayor virtuoso del piano romántico y gran compositor. Como dicen en R. L. Afortunada 39 su obra se puede agrupar en tres categorías, conciertos para piano, estudios - valses - preludios, y las mazurcas. Muere en París en 1849 como consecuencia de su enfermedad.
Como anécdota decir que cumplieron con su último deseo de ser enterrado en el cementerio de París, pero extrayeron su corazón para depositarlo en la Iglesia de la Santa Cruz de Varsovia.

Os dejo en el siguiente video la pieza "Gran Polonesa Brillante, Op. 22 para piano y orquesta:



En periódicos se podía leer: "Fue miembro de la familia de Varsovia por nacionalidad, polaco por corazón y ciudadano del mundo por su talento, que hoy se ha ido de la tierra".


Masonería en Jaén

Después de prácticamente un año en ausencia vuelvo con un interesante video sobre la Masonería en Jaén.




Espero que lo hayais disfrutado y aprendido un poquito más.

Saludos.

martes, 25 de enero de 2011

Viviendo bajo tu ausencia


Todo tiene un principio y un fin en esta vida, TODO, incluídos nosotros y nuestros seres más queridos.
Querido Ekaitz, ayer día 24 de enero de 2011 fué tu día final. Podría haber sido más tarde, pero nosotros, tus dueños, tus compañeros durante 15 años y medio, lo decidimos así.
Espero que hayas tenido una muerte dulce, tranquila y relajada, al menos, eso lo parecía. Te durmieron. Sentí tu dulce y suave pelo y me despedí de tí. Lo siento de verdad, a lo mejor hubieses estado más tiempo junto a nosotros, pero no podía tampoco verte más como estabas.
Desde hace un año estabas como ausente, te ibas consumiendo poco a poco; de última, te tocaba todos tus huesos, adelgazaste muchísimo. De vez en cuando te daban tus ataques, sí, esos que te daban hacía tiempo. Te costaba muchísimo tumbarte, te quejabas por ello. Además te orinabas y defecabas sin darte cuenta. Espero que no hayas sufrido mucho durante este último año.
Que triste ayer verte ir para el veterinario sin fuerzas. Te tuve que coger y llevarte en brazos porque no podías andar.
Te recordaré siempre como ese perro muy noble, sin maldad, que en la vida has sido capaz de morder a nadie, de ladrar a nadie, bueno sí, jejeje, a las personas que tuviesen puesto un mono, a esos si que le ladrabas (nunca he sabido porque). Si algo te has caracterizado en esta vida ha sido por tu NOBLEZA, por tu bondad y lealtad.
Que agustito estábamos los dos cuando nos asomábamos esas tardes de primavera al balcón para recoger unos rayos de sol; cuando íbamos al campo y te dejábamos suelto, ahí si que disfrutabas.
Jejeje, como te gustaban las lentejas, hasta que ya no te las podíamos dar porque te sentaban mal. Y el jamón y el queso? Siempre te has caracterizado por ser un gran amante de esos manjares, como tonto.

Sabes quien te echará también mucho de menos, tu amigo Spiky, sí, este verano ya no podrá disfrutar de tu compañía y no podrá jugar contigo.

Te echaremos todos de menos, todos.

Y es que son 15 años en nuestras vidas. Llegastes el día 5 de enero en Reyes (casi sin previo aviso) y te marchas 15 años después.

Ekaitz, si existe alguna vida después de la muerte, si los animales acudís a ella, solo te deseo lo mejor.
Gracias por haber estado en nuestras vidas y por tu amor incondicional. Muchas gracias, has sido algo muy importante y una gran compañía.

Te quiero y te echo de menos.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

Jabalcuz - Termas




De todos es conocido el abandono de las Termas de Jabalcuz. A consecuencia de ésto, el deterioro del edificio, con un aspecto fantasmagórico, y como consiguiente, el no aprovechamiento de las aguas termales que tenemos tan cerquita y que tan beneficiosas podrían ser para nuestra salud, además de beneficiarnos económicamente por el continuo fluir de personas de otros lugares.



Un poco de historia

Ubicado en el Cerro de Jabalcuz, de ahí su nombre, tenemos documentación que datan a estos baños del siglo XVII.

Pero cuando realmente hay mayor movimiento en ellos, es a partir de 1846, datándose al balneario de dirección médica y adaptándose al régimen sanitario nacional. Se erige, por tanto, una residencia para el médico, bañero y casas para los bañistas.

En 1870 se subasta y se concede a Manuel Fernández Villalta. En 1884, se reforma bajo el arquitecto Justino Flórez Llamas, dando lugar, en buena medida, al edificio que actualmente conocemos. Edificio que poseía una pasarela para unir con otro edificio destinado a Casino y oficina de Correos y Telégrafos. Edificios que tenían la actividad en verano.

Las décadas de 1930 y 1940 pueden considerarse de las de mayor esplendor, dentro de las personas aburguesadas.
En la Guerra Civil se habilitó una colonia refugio para escolares, junto a la iglesia.
En los años 50 sigue la actividad balnearia, hasta 1972, cuando fallece la Marquesa de Blanco-Hermoso. Se le realizan algunas reformas pero no las suficientes.
Ya en 1982, los herederos, viendo la situación deciden vender el complejo a una empresa promotora.

Actualmente de todos es sabido el estado del edificio, ya he comentado en las primeras líneas y que se puede testificar en fotografías.

Sus aguas termales

Su ubicación hace de este balneario un lugar idílico para disfrutar de unos días rodeado de naturaleza, en un paraje precioso y unos jardines que invitan al descanso.
Además de todo ésto, lo que realmente atraía a personas de varios lugares a permanecer algunos días de verano en este sitio, fué, sus aguas termales.

La temporada en la que permanecían abiertos, según guías de la época, era desde principios de junio hasta finales de septiembre.

Entre los recursos termales: es un manantial de 30ºC de temperatura y de 294 litros de caudal. Con una mineralización total de 0'89gr.; de sulfato de calcio, 0'31gr.; de sulfato magnésico, 0'36gr., como elementos principales. Se utilizaba el agua en bebida, baños generales y parciales, duchas y otras aplicaciones externas.

Entre las indicaciones terapéuticas: neurosis, anemias, trastornos menstruales y, en especial, reumatismo de forma erética, parálisis y neuralgias de naturaleza reumática.

A consecuencia de todos estos beneficios, en 1888, en la Exposición Universal de Barcelona, las aguas termales de Jabalcuz obtuvieron, la medalla de Plata.



Bibliografía y documentación:

-- http://es.wikipedia.org/wiki/Balneario_y_jardines_de_Jabalcuz
-- Gracias a la foto cedida a través de Facebook por el perfil: La Barra de Jaén
-- El resto de fotografías son propiedad de Verónica García
-- MANUAL DE HIDROLOGÍA MÉDICA. Introducción-prólogo del Dr. H. Rodríguez Pinilla. Traducción, notas y adiciones sobre las aguas minero-medicinales españolas por el Dr. A. Cubells y Blasco. de ARNOZAN, X , LAMARQUE, H. De la editorial Casa Vidal. 1914.

Este libro está disponible a la venta en www.mimolibros.com





miércoles, 28 de octubre de 2009

Simbolismo en los números


La utilización simbólica de los números tiene raíces muy antiguas. El origen de esta utilización del número se debe a que en hebreo y griego cada letra y número tenía su significado y posición, en concreto en hebreo sería la kabbala y en griego la isosefia, dando lugar ambas a la gematria.

Vamos a desarrollar el significado de algunos de los números, extraídos del "Tratado de Iconografía" Juan Francisco Esteban Lorente. Así:

  • 1: No fué considerado como número. Es el principio indivisible, el ser, la esencia. Se representaba como "A".
  • 2: Los pitagóricos lo consideraban el primer número que surge de la unidad. Es lo femenino.
  • 3: Triada. Lo masculino. La justicia. Triplicidad de la unidad.
  • 4: El cuadrado, cubo. Tierra material, planeta. Figura estable, dios inmutable.
  • 5: Pentalfa. Símbolo de la salud. En hebreo es la letra "h". La perfección humana.
  • 6: Estrella de David o Sello de Salomón. La sabiduría. Unión del padre y madre (2x3). En kabbala su triplicidad es lo opuesto a dios (666).
  • 7: Número cósmico. Unión del cielo y tierra. Hay grandes referencias al 7. Así por ejemplo en la antigüedad fué Diana; en el cristianismo era la Virgen María.
  • 8: Estrella octogonal. Transición y regeneración. Próximo al círculo.
  • 9: Triplicidad de lo triple. Número de las musas. Cuadratura del círculo al igual que el siete.
  • 10: Número perfecto. Dios. Armonía total.
  • 12: Ciclo completo del año (3x4). Orden cósmico.
  • 26: Número de dios en hebreo.
  • 30: Número de la Trinidad (3x10)
  • 40: Cuarentena. Tiempo de espera.
  • 50: Pentecostés. Cristianismo heredado del judaísmo.
  • 100: Símbolo de la perfección de Dios (10x10)
  • 643: Número de la Trinidad en griego.
  • 666: Apocalipsis. Número del anticristo.
  • 888: Nombre de Jesús en griego.
No son todos los que hay ni hay todos los que son...

lunes, 26 de octubre de 2009

Arquitectura e Iconografía



Según Vitruvio la Arquitectura es la Ciencia que debe ir acompañada de otros conocimientos y que se adquiere con la práctica y la teoría. Esta práctica y teoría son la conjunción de los términos: “lo significado y lo que significa”.

La Arquitectura no ha sido considerada como tal hasta bien pasados los siglos. Así en la Antigua Mesopotamia es el Dios Ningirsu quien inspira las ideas a Patesi Gudea para construir el Templo de Lagash; Jehová a Moises para el Arca de la Alianza; a David para el Templo de Jerusalén; a San Juan para las medidas de la Jerusalén Celeste; en el s.XII al Abad Suger por visión divina realiza las trazas de Saint-Denis.

En Egipto el faraón ejerce la arquitectura pero aparece la figura del arquitecto que recibe el nombre de “constructor de las obras reales” o “capataz de capataces”, como ejemplo tenemos a Herisé (IV Dinastía) que se hace representar con vara de medir, motivos geométricos y utensilios de escritura. También en época egipcia está Senmut.

En Grecia y Roma pasa de ser patrimonio de Dios y real para convertirse en una técnica especializada entre la ciencia pura y el oficio manual, propia de hombres libres pero servidores de los principales personajes. Ya ha pasado de Dios a su representante legal, una autoridad civil o eclesiástica.

En la Edad Media la Arquitectura no está considerada dentro de las Artes Liberales, pero ya el arquitecto quiere ser considerado en un estado social próximo a la aristocracia. Así hizo a la arquitectura especulativa de la geometría y las ciencias matemáticas. Y es en el siglo XII donde se realiza el ascenso y representación del arquitecto especulativo, como geómetra. Se le representa con escuadra, compás de la geometría y la vara de medir. Este ascenso del arquitecto se vio apoyado por la difusión de la figura de Dios-arquitecto en el siglo XIII y XIV, representado con el compás en el acto de la creación del mundo.

El arquitecto se precia de no trabajar con sus manos demostrándolo en representaciones con instrumentos especulativos y su familiaridad con las más altas jerarquías de la Edad Media y del Renacimiento. Muchos se precian de ser matemáticos, escultores o pintores antes que arquitectos, así Brunelleschi, Alberti, Herrera… Sin embargo los ingenieros militares renacentistas adquieren una consideración algo mayor y se representan con su maqueta y compás.

La distinta consideración de la maqueta del edificio y de su plano, iconografía, no es sólo, en estos momentos una cuestión artística, sino que sobre todo es una cuestión de consideración social.

Pero aún todavía en el siglo XVI, la “Idea” sigue siendo patrimonio de la autoridad a pesar que ya se esté formando la imagen del arquitecto. Y es que hasta el siglo XVIII serán los matemáticos quienes revisen o echen medidas de comprobación de las obras planificadas.

Y es que hasta entonces se representa como la Iconografía (término arquitectónico griego: “huella de la planta del pie”), como una mujer que tiene en la mano derecha una escuadra, una regla y un compás y en ese lado una brújula la cual pisa. En la mano izquierda una tabla que está pintada la planta de un palacio y una vara con medidas.

Será en la segunda mitad del siglo XVIII cuando se vea la iconografía como atributo de la Arquitectura y del arquitecto. Y es en la sociedad londinense donde se ejecute por primera vez la libertad del arquitecto.

En el último tercio del siglo XVIII se da un paso significativo iconográfico, pues la efigie de Vitruvio pasa a ser alegoría de la Arquitectura. Y posteriormente desaparecerá la figura alegórica y solo quedan presentes sus instrumentos.



Extraído del "Tratado de Iconografía" de Juan Francisco Esteban Lorente.

lunes, 13 de julio de 2009

Leyendas ancestrales: La Santa Compaña

Hoy me han comentado de la existencia de una leyenda que se da sobre todo en el norte de España, más concretamente en la Galicia profunda, la Santa Compaña.
Yo como siempre y curiosa que soy he intentado investigar un poquitín, esta vez solamente por internet, si algún día consigo documentarme a través de libros u otros medios ampliaré.


Según leyenda: es una procesión de almas que vagan en pena ataviadas con túnicas con capuchas, según testimonios (no se si verídicos o no) se han visto de color en negro y blanco.
Estas ánimas van precedidas de un mortal que porta una cruz y un caldero lleno de agua bendita, en espera de encontrarse con otro mortal que recoja los testigos para poder descansar en paz; este mortal no recuerda nada durante el día, solo se le nota por su extrema delgadez y palidez, hasta llegar a consumirse y formar parte de las ánimas en pena que van portando velas.

Se dice que solo los que han sido bautizados con óleo fúnebre pueden ver cuando son adultos esta procesión de ánimas. Que el resto de personas pueden sentir un olor intenso a cera de vela y notar una cierta intuición o sensibilidad.
Al igual los animales tienen la intuición de percibirlos y a se alteran a su paso.

Suelen ir en busca de personas que están a punto de morir, es más, alguien ha dicho que en esa fila figuras errantes han visto a algún vecino o persona conocida, la cual aún no estaba muerta, pero que a los pocos días ha fallecido.

Según leyenda y para no tener que portar la cruz y formar parte de la comitiva se deben realizar algunos de los siguientes rituales:

-- Trazar un círculo y entrar en él hasta que pase la procesión
-- No mirarlos y hacer como si no lo sintieses
-- Acompañarse de un gato negro y si te encuentras con la comitiva lanzárselo y huir
-- Determinados gestos como los cuernos
-- Rezar y no escuchar absolutamente nada
-- Tirarse boca abajo en el suelo y esperar que pase
-- Comer algo

Ya a nivel personal me pregunto que tiene de leyenda y que de verdad esta historia, pues todo se fundamenta en algo verídico, convertido posteriormente en una historia que cada vez se va tejiendo en mayor medida hasta llegar a convertirse en una leyenda que se transmite oralmente.

Páginas consultadas:

http://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Compa%C3%B1a
http://www.mundoparanormal.com/docs/fantasmas/santa_compana.html
http://celticland.com/?page_id=274
http://funversion.universia.es/curiosidades/xfiles/santa_companya.jsp
http://www.jrvarela.net/leyendasnuevo.htm

miércoles, 20 de mayo de 2009

Jerome Murat - Mimo y creador de espectáculo

Aquí os pongo un video que me han mandado alucinante de un mimo que para mí diría que además es mago e ilusionista.

En una palabra espectacular.... solo hay que verlo y luego me contais.

miércoles, 11 de marzo de 2009

Aclaración

Tendré por unos días mi blog un poco desatendido. Tengo un problema con el ordenador y en cuanto lo solucione estaré aquí de nuevo.
Un saludito a todos y todas.

martes, 3 de marzo de 2009

Agua - inicio de la vida




Quisiera que mi vida
se cayera en la muerte, como este chorro alto de agua bella en el agua tendida matinal; ondulado, brillante, sensual, alegre, con todo el mundo diluido en él, en gracia nítida y feliz.

Agua al agua - Juan Ramón Jiménez


lunes, 2 de marzo de 2009

Fotos que me impresionan



Aquí os dejo la calidez de un atardecer en plena naturaleza. Da una sensación totalmente acogedora.
También os dejo los enlaces de donde he descubierto estas fotografías. Son preciosas.




http://refugioantiaereo.com/2008/03/espectaculares-fotografias-de-africa
http://www.ea3cwkworld.com/Cursos/Grandes_Viajes.html
http://decretosecretoysilencio.blogspot.com/

lunes, 16 de febrero de 2009

El Invierno en la Sierra de Cazorla



Después de un invierno bastante crudo en toda España estas son las estampas tan maravillosas que nos deja la propia naturaleza. 

Por primera vez en mi vida y después de muchos años de subir a la Sierra de Cazorla he visto el Nacimiento del río Guadalquivir con agua, además de nieve y hielo alrededor. 

Reboza el agua por todos los rincones siendo un espectáculo visual y sonoro. Un magnífico compuesto que nos transporta en un mundo de relax.

Os dejo algunas fotillos.

miércoles, 11 de febrero de 2009

Exposición de Marga Paz en Mimo Libros - "Mirando Atrás"


Marga Paz ha realizado con esta exposición una retrospectiva en su trayectoria artística.

Su obra está llena de una gran plasticidad, compaginando distintos materiales como puede ser la piedra, metal y metacrilato (?). Realizando una conjugación de todos ellos con una perfecta armonía. 

Particularmente le veo reminiscencias picasianas, abstractas..., hasta llegar a un arte primitivo con ciertos recuerdos a lo íbero.

Marga Paz es nativa gallega habiendo vivido en Madrid y actualmente en Jaén, es una persona con una gran sensibilidad que se plasma en su libro de poesías "Cuaderno de Plumas" de corte surrealista.

Y sin más os dejo algunas de todas las esculturas que podeis ver en la exposición.

Sito: 

Mimo Libros (Librería de Antiguo)

C/ Capitán Oviedo, nº 13 bajo

23004 Jaén

www.mimolibros.com

Del 14 de enero al 28 de febrero de 2009.

sábado, 17 de enero de 2009

Martínez Montañés


          Juan Martínez Montañés nació en Alcalá la Real, Jaén, en 1568, bautizado en la iglesia parroquial de Santo Domingo de Silos, y murió en Sevilla en 1649. 

          Era hijo de un bordador procedente de Zaragoza y afincado en Alcalá la Real y de madre alcalaína de acomodada familia.

          Su ubicación en el arte se sitúa entre el Renacimiento y el Barroco, siendo su especialidad la escultura. 

          Su formación comienza en Granada a manos de Pablo de Rojas (paisano alcalaíno), escultor creador de los prototipos de Crucificados y Nazarenos andaluces. Su educación escultórica la completó en la escuela sevillana de imaginería hasta el día de su muerte.

         A su llegada a Sevilla es posible que se estableciera en el taller de Gaspar Núñez Delgado. Después pasaría al taller de Jerónimo Hernández, hasta que obtuvo la maestría en 1588, pasando por un tribunal en donde realizó varias esculturas y el alzado de un retablo. 

        Su estancia en Sevilla, como dicho más arriba se prolongaría hasta el día de su muerte, salvo en alguna ocasión que viajó a Madrid, uno de ellos para esculpir el retrato de Felipe IV, el cual formaría parte del conjunto escultórico que se puede ver actualmente en la Plaza de Oriente. En dicha estancia en Madrid, Velázquez le retratará.

        Contrae matrimonio en 1587 con Ana de Villegas con la que tiene cinco hijos. Muere ésta en 1613. Contrae de nuevo matrimonio en 1614 con Catalina de Salcedo y Sandoval, hija del pintor Diego de Salcedo con la cual tuvo siete hijos.

        Perteneció a un grupo religioso “Congregación de la Granada” que defendía la inmaculada concepción de la Virgen María y por este motivo pudo tener algún problema con la Inquisición. Se le atribuyó el asesinato de Luis Sánchez, siendo por ello encarcelado y puesto en libertad a los dos años. Para esta libertad tuvo que abonar a la viuda una suma de ducados.

            Murió en Sevilla a consecuencia de la peste, siendo sepultado en la iglesia parroquial de Santa María Magdalena.

            Su obra es prácticamente religiosa salvo el retrato de Felipe IV, y los retratos orantes de Alonso Pérez de Guzmán y su esposa María Alonso Coronel para la capilla del monasterio de Santa María del Campo en Santiponce.


             Destacar entre sus discípulos a Juan de Mesa, cordobés, uno de los escultores mas relevantes del Barroco español. 

             Además de escultor fue ensamblador de retablos, los cuales destacan por la influencia marienista con estructura en dos cuerpos y tres calles.

             En su vida se distinguen varias etapas:

-- Periodo formativo

-- Etapa magistral

-- Decenio crítico

-- Apoteosis final


Obra y actual ubicación:

-- Cristo de la Clemencia, Sevilla
-- San Juan Bautista, Nueva York
-- Relicario, Museo de Bellas Artes de Budapest
-- San Ignacio de Loyola, Sevilla
-- Retablo del Monasterio de San Isidoro del Campo, Santiponce
-- Inmaculada, conocida como “La cieguita” Sevilla
-- Niño Jesús, Sevilla
-- Cristo de la Vera Cruz, Sanlúcar de Barrameda 
-- Santo Domingo Penitente, Sevilla
-- etc…

              Por su extraordinaria obra se le llamo el Lisipo andaluz y el Dios de la Madera. Creo escuela en el Siglo de Oro, influyendo profundamente en la imaginería religiosa española.

Referencias:

http://www.artesacro.org/conocersevilla/biografias/escultores/montanes/index.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Martínez_Montañés

http://aprendersociales.blogspot.com/2007/03/juan-martnez-montas.html

http://www.artehistoria.jcyl.es/artesp/contextos/7811.htm

http://www.antonio-guerrero.org/00013mm_.htm

lunes, 15 de diciembre de 2008

Y de nuevo la nieve

Ayer por la tarde de nuevo nos visitó la nieve a la ciudad de Jaén, solo fué durante media horilla, pero nos obsequió con una maravillosa vista desde las ventanas de nuestra casa. 

Esta vez no pude hacer fotos pero tenía que dejar constancia del hecho, que ya va siendo bastante habitual en nuestra tierra.

Un saludo a todos.

sábado, 13 de diciembre de 2008

De nuevo en Cazorla




De nuevo hemos estado este puente pasado en Cazorla, con muchísimo frío pero muy agustito.
Muchas gracias Susana, Jesús, José Mª, Curra, Sarita, Paco y Juanfry por el fin de semana tan bueno que hemos pasado. Gracias por vuestra compañía y calor, jejjeje.
Esa guitarrita que no pare...




Un zorrito o zorrita, que no supe distinguir el sexo, jajaja, nos visitó durante la noche.

domingo, 30 de noviembre de 2008

Primeras nevadas del invierno


Y como va siendo habitual estos últimos años, han vuelto de nuevo las nevadas a Jaén. Esta vez

no ha cuajado en la ciudad pero si en los alrededores, pero como es domingo, hemos coguido el coche y allí que nos hemos ido en busca de la misma.

Aquí os dejo unas fotillos que hemos realizado. La zona es Jabalcuz, Carretera de los Villares-Valdepeñas de Jaén. No ha estado nada mal la tarde.

Saluditos a todos...

lunes, 24 de noviembre de 2008

Para el tema de REACCIONES

Hola a todos!!!
Os voy a pedir un favor.
Dejad en comentarios que etiquetas de REACCIONES os gustaría tener para poder votar, así podemos ir mejorando la página.
Muchas gracias y un saludo.

domingo, 23 de noviembre de 2008

Santa Catalina


   Santa Catalina fue una martir cristiana del siglo IV.

Nació en Alejandría, Egipto, de ahí que se le llame Santa Catalina de Alejandría. Era una persona culta y destacable en filosofía y poesía. 

Dedicó su vida al amor a Jesucristo y a predicar intelectualmente sus enseñanzas o premisas.

Cuenta la historia que ella intentó convertir al cristianismo a Maximiliano emperador y éste no quería. Para combatirla le increpó intelectualmente con algunos filósofos de la época y le dijo que si ella era capaz de convertirlos a ellos al cristianismo él mismo se convertiría. Se dice que Santa Catalina lo consiguió y Maximiliano en contra de ésto lo que realizó fué una sentencia de tortura hacia Catalina. Tortura llevada a cabo a través de una rueda gigante con pinchos donde pusieron a Santa Catalina, se cuenta que los pinchos se rompieron sin dañarla.

Como Maximiliano no lo consiguió con la tortura, mandó decapitarla.

El cuerpo de Santa Catalina se encuentra enterrado en el Monte Sinaí. Debido a las Cruzadas por Tierra Santa, la devoción a la mártir se difundió por toda Europa.

En Jaén es la copatrona junto a la Virgen de la Capilla. 

No es festivo todos los años pues se turna con SanLucas. Se celebra el día 25 de noviembre. 

La tradición es subir al Castillo del mismo nombre donde está la figura de la patrona que sale en procesión romera por el monte gracias a la cofradía. Allí la gente crea hogueras y asan sardinas. También ponen algunos chiringuitos donde las venden. 

Este año ha habido polémica porque oficialmente le tocaba a Santa Catalina ser día festivo. El Ayuntamiento propuso y de hecho lo discutió en Pleno que debería ser festivo el día de SanLucas, evidentemente creó una gran polémica pues no era festivo el día de Sanlucas. En Pleno se votó que debería ser oficial, como siempre, Santa Catalina. Así que, este martes 25 de noviembre es fiesta en Jaén y a quien le guste las sardinas puede subir al castillo y comerse algunas, además de pasar un día de campo.

lunes, 17 de noviembre de 2008

El viaje de los sueños

Me quedé dormida,

Sí, me quedé dormida, mientras tu me narrabas las historias que has vivido en esos paisajes lejanos.

Sí, estaba dormida, pero el sueño se entremezclaba con tus palabras y susurros; con el tacto de tus rodillas bajo mi cara; con las escenas que yo imaginaba en mi pensamiento.

Magnífico sueño el de ese día. Tristeza que acabara pronto; pero al abrir los ojos, mis labios volvieron a sonreir. Allí estabas tu, contándome esas aventuras vividas de viajes a tierras extrañas. Viajes que te acompañaba en sueños contados.

Granada. 27 de enero de 1999.